Дар манзараи фаъолияти рақобатии имрӯза, эҷод кардани тасвири қавӣ ва ҳавасмандӣ барои ҷалби муштариён муҳим аст. Як роҳи муассири ноил шудан ба ин истифодаи аломатҳои фасад мебошад. Аломатҳо як намуди системаи аломати соҳибкорӣ мебошанд, ки дар берунии бино барои пешбурди бренд сохта шудааст ва маълумотро дар бораи тиҷорат пешниҳод мекунанд.
Дар ин мақола, имтиёзҳо ва хусусиятҳои аломатҳо ва чӣ гуна онҳо метавонанд ба тиҷорат кӯмак расонанд ва ба тиҷорат кӯмак расонем.
Санъати равшанӣ дар асрҳои миёна, аз ҷумла солҳои 7-ум то асрҳои 15-ум. Мульсҳои хушки динӣ дар коғаз ё Веллум, ки ҳар як боб ё қисмати даҳсолаҳои Eоикунандаро бо ороишоти аввалини нусхабардорӣ карданд. Ин амал ба якчанд мақсадҳо хидмат кард:
Хониши мукаммал: Интиқоли васеъ ва ороишӣ Блокҳои калони матнро шикаст, ки онҳоро дар шароити ночиз ба онҳо осонтар мекунанд.
Идеяи бадеӣ: Ҳарфҳои равшанидашуда як рангҳои рассомони баландихтисос буданд, то истеъдоди худро намоиш диҳанд. Тарҳҳои мураккаби ангишти гулҳо, шакли геометрӣ ва ҳатто саҳнаҳои библиявӣ, ҳаётро ба Навиштаҳо нафас мекашанд.
Рамзоӣ ва аҳамият: андоза ва ороишоти ҳарфи мунавварон одатан аҳамияти матни зеринро инъикос мекарданд. Масалан, ҳарфи аввали китобҳои Инҷил метавонад бо барге тилло ва сангҳои қиматбаҳо ороиш орад ва табиати муқаддаси онро имзо кунад.
Ихтирооти чоп дар асри 15 дар асри 15 як нуқтаи гардиш барои ҳарфҳои равшан нишон дод. Дар ҳоле, ки китобҳои оммавии истеҳсолшуда паст шудани дастнависҳои дастӣ маънои онро доштанд, ки шакли санъат пурра нест нашудаанд. Чопгарон мафҳумро дар бар мегирад, ки чӯбҳои кабуд ё металлҳо барои эҷод кардани ибтидои ороишӣ дар китобҳои чопшуда қабул карда мешаванд.
Асрҳои зерин чандин маротиба мунаввариро ба назар мерасиданд:
Art nouveau: охири асрҳои 19 ва аввали садсолаҳои 20 ва аввали асри 20-ум эҳёи таваҷҷӯҳро ба ҳарфҳои равшан дода, ба ҳаракати Art Nouveau мувофиқат карданд. Ҳунармандони ба монанди риштаи Aubdry Linksley хатҳои ҷараён, шаклҳои органикӣ ва муҳаррики табиат ва табиати илҳомшавандаро барои эҷоди ибтидоии китобҳо барои китобҳо ва маҷаллаҳо ба кор ҷалб карданд.
Тарҳи графикӣ: Дар асри 20, ҳарфҳои равшан дар ҷаҳони тарроҳии графикӣ хонаи наверо ёфтанд. Дизайнерҳо онҳоро барои логотҳо, эълонҳо истифода бурданд ва ҳатто алберомҳо ва ҳатто албом, илова кардани ламси шево ва одат кардани типография.
Яке аз бартариҳои асосии нишонаҳои фасад нишонаҳои асосӣ он аст, ки онҳо хеле намоёнанд ва аз дур дидан мумкин аст. Ин ба онҳо воситаи муассир барои ҷалби муштариёни эҳтимолӣ ва беҳбуди тиҷорати тиҷорат мебошад. Аломатҳои фасад низ нисбат ба дигар шаклҳои таблиғот, ба монанди телевизор ё рекламаи чопӣ самаранок мебошанд.
Бартарии дигари фасад аломатҳои фасад ин аст, ки онҳо метавонанд барои мувофиқ кардани ниёзҳои мушаххаси тиҷорат танзим карда шаванд. Онҳо дар шакл, андозаҳо ва маводҳо меоянд, ки тиҷорати беназир эҷод мекунанд, ки ҳувияти бренди худро инъикос мекунад. Аломатҳои фасад низ метавонанд равшан шаванд, онҳоро шабона ва баланд бардоштани таъсироти онҳо намоёнанд.
Инқилоби рақамӣ абадии ҳарфҳои равшанро коҳиш намедиҳад. Нармафзори тарроҳии графикӣ имкон медиҳад, ки ба тарроҳони муосир имкон медиҳад, ки версияҳои рақамии сунниро, ки ба назар мерасанд, дар бар мегирад ва градиентҳо, матнҳо ва ҳатто аниматсия. Ин ҳарфҳои равшан барои вебсайтҳо, графикаҳои иҷтимоӣ ва муаррифӣ истифода мешаванд ва ба муколамаи таърихӣ ламси таърихӣ илова мекунанд.
Инҳоянд баъзе замимаҳои муосири ҳарфҳои равшаншуда:
Брендинг ва шахсият: Ширкатҳо метавонанд бо ҳарфҳои равшанӣ ҳамчун як қисми тарҳи логотипи худ истифода баранд, эҷод кардани ҳувияти хотиравӣ ва аёнии аҷибро эҷод кунанд.
Тарҳи вебсайти вебсайти: Паёми хуб тарроҳишуда метавонад ба як синф ва мураккаб ба саҳифаи фурудгоҳи вебсайте ё сарлавҳаи вебсафҳаро илова кунад.
Даъватҳо ва Эълонҳо: илова кардани як номаи мунаввар ба оғози даъват ё эълоне метавонад намуди зоҳирии худро баландтар кунад, ки аз оддӣ нест.
Графикаи васоити ахбори иҷтимоӣ: Ҳарфҳои равшани чашмҳо метавонанд диққатро ҷалб кунанд ва ба хабарҳои иҷтимоӣ зарари беназирро илова кунанд.
Аз ҷониби зебогии зебоӣ ва таърихи бойи ҳарфҳои равшан. Ба шумо лозим нест, ки Монаки асримиёнагӣ бошад, то ки худатон эҷод кунад! Инҳоянд чанд ғояҳое, ки ба шумо шурӯъ мекунанд:
Тарҳҳои дастӣ: Тарҳҳои дохилии худро ба даст меоред ва дар коғаз бо ёрии қалам, қалам, қалам ва пармитатор як номаи равшанро эҷод кунед. Шумо метавонед ба мактуби хаттӣ даромадан ва илова кардани гулӯҳои ороишӣ ё миниатюрот илова кунед.
Воситаҳои рақамӣ: Нармафзори тарроҳии графикӣ массивази васеъи асбобҳоро барои эҷоди ҳарфҳои дурахшон пешниҳод мекунад. Озмоиш бо ҳуруфҳо, матнҳо, градиентҳо, ҳатто аниматсия барои ҳаёт ба ҳаёт.
ВАО-и омехта: Усулҳои анъанавиро муттаҳид кунед. Мактубро бо даст кашед, онро ба компютери худ скан кунед ва баъд онро бо матн ва эффектҳо рақамӣ кунед.
Новобаста аз он ки шумо аҳамияти таърихии онҳоро қадр мекунед, ба пайравони бадеии худ маъқулед ё онҳоро дар ҷараёни эҷодӣ, ҳарфҳои равшан дар ҷаҳони санъат, тарроҳӣ ва иртибот ҷой мегузаред. Ҳамин тавр, дафтарчаи ояндае, ки шумо мактуби зебо ҳунаридашуда дучор мешавед, қадр кардани санъат ва таърих онро ҷамъ кунед.
Ҳамчун як истеҳсолкунандаи аломатҳои номаи таъйиншуда, мо дар тағйири санъати партофташуда ба қарорҳои тасвирӣ ва дарозмуддат фахр мекунем. Мо қудрати аломатҳои зеринро мефаҳмем - қобилияти онҳо ба диққат, таваҷҷӯҳ зоҳир кардан ва таассуроти бардурӯғ эҷод мекунем. Аммо чӣ ба ҳунармандии ин шоҳасарҳои равшан меравад? Биёед ба аҳамияти экспертизаи истеҳсолии мо бипӯшем:
Навсозии дақиқи металлӣ: Таъсиси сифати ҳарфи ҳарфи равшанидашуда дар чаҳорчӯбаи металлии худ ҷойгир аст. Кормандони металлии мо истифода мебаранд, то таҷҳизоти муосирро барои эҷоди чорчӯбҳои боэътимод, сабук, ки ба таври комил мувофиқат мекунанд, ба мушаххасоти тарроҳии шумо мувофиқат мекунанд.
Экспертизаи равшанидиҳанда: Мо на танҳо чаҳорчӯбро месозем; Мо онро равшан мекунем. Гурӯҳи мо сироятҳои технологияи овардашударо дарк мекунад, ки ҳар як номаро тавозуни комилан дурахшон ва мувофиқати ранг мегирад. Мо имконоти гуногуни пешкашро пешниҳод менамоем, ки аз рангҳои ягона ба эффектҳои тағйирёбанда, бо диди эҷоди худ қонеъ карда мешаванд.
Маводи пойдор: Мо танҳо маводи баландсифатро барои таъмин намудани аломатҳои равшании шумо ба унсурҳои равшан нигоҳ медорем. Ин алюминийи ҳавопайморо барои чаҳорчӯбаи чормағз, ва акрилии тобовар ба қафо барои чеҳра, кафолати Vibrance ва функсияҳои дарозмуддатро кафолат медиҳад.
Баррасии ночиз ба таври қатъӣ: Таваҷҷӯҳ ба тафсилот муҳим аст. Равандҳои маросими хотиравӣ Равандҳои дақиқи мо кафшерҳои тозаро таъмин мекунанд, рангҳои бенуқсон ва намуди касбӣ, ки бренди шуморо тасдиқ мекунанд.
Catchization калидӣ аст: мо мефаҳмем, ки як андоза (ё ҳарф) ба ҳама мувофиқат намекунад. Қобилатҳои истеҳсолии мо ба мо имконият медиҳанд, ки аломатҳои ҳарфи равшанкардашударо бо андоза, ҳуруфҳо ва рангҳо эҷод кунем. Ҳатто мо ҳатто метавонем вурудоти фармоишӣ ё унсурҳои 3D-ро интихоб кунем, то биниши беназири худро ба ҳаёт биёрад.
Бо омезиши ҳунармандони анъанавӣ бо технологияи буридани мо, мо санъати саривақтии равшанкардашударо ба ҳалли имзо иваз мекунем. Ҳадуби мо ба сифат таъмин намудани аломати қабули аломате, ки на танҳо таваҷҷӯҳро мегирад, балки санҷиши вақтро дорад. Биёед ба шумо кӯмак кунад, ки бренди худро равшан кунед ва таассуроти бардавом эҷод кунед.
Мо 3 санҷишҳои қатъӣ пеш аз таҳвил, яъне:
1. Вақте ки маҳсулоти нимтайёр тамом шуд.
2. Вақте ки ҳар як раванд супорида мешавад.
3. Пеш аз бастабандӣ.