Ғайр аз он, ки аз ҳад зиёди назарияҳои назариявӣ, воқеӣ-ҷаҳонӣ нишон медиҳанд, ки таъсири мусбат нишон медиҳад, аломатҳои доғи рукарӣ метавонанд дар тиҷорат дошта бошанд. Инҳоянд баъзе ҳолатҳои мушаххасе, ки аломатҳои дурахшон ба таври назаррас баланд бардоштани сатҳи огоҳии бренди:
Дар дунёи рақобатии ошхона, дастгир кардани диққати азнавсозӣ муҳим аст. Аломати сутунбахши стресс ҷойгиршуда метавонад ҳамчун маяк амал кунад, ки аз ваъдаи хӯроки лазмӣ гузарад. Тасаввур кунед, ки як аломати дурахшон дар беруни меъда, ки даҳони оби нӯшокиро ба таври комил сӯзондани як стейкии комилан пухта дар дастгоҳи каҷро дорад. Оё шумо ба васваса мекӯшед, ки таҷрибаи ошпазии шубҳанок боллазату ғусса хӯред? Қудрати ҳавасмандкунии визуалӣ, дукарати дурахшон аломатҳои онро ба потенсиали пурраи худ фишурдаанд.
Аломатҳои дурахшон танҳо барои тарабхонаҳо нестанд; Онҳо метавонанд барои мағозаҳои чакана якхела бошанд. Тасаввур кунед, ки мағозаи кафедраеро истифода баред, ки як аломати дини вибириро истифода баред, то фурӯши оммавии тобистона эълон кунад. Дисплейи сайдҳои чашм манфиати шикорчиёни харидро тақозо мекунад, эҳтимолан ба онҳо роҳ медиҳад, ки аҳдҳои ҷолибии мағозаро омӯхтанд. Аломатҳои дурахшон инчунин метавонанд барои таъкид кардани хатҳои мушаххаси маҳсулот истифода шаванд ё омадани инвентаризатсияи навро истифода баранд, ки ба мизоҷон хабар дода, машғуланд.
Аломати чӯбини чӯбӣ дар болои мағозаҳо овезон аст. Дар кӯчаи паҳлӯ, мағоза, паноҳгоҳ ба молҳои сифат, боқимонда буд. Бо қатъият ҷалб кардани таваҷҷӯҳ ва ҷалб дар мизоҷони нав соҳиби он ба таҷдиди стратегӣ, ки ба навсозии стратегӣ - аломати сутуни дурахшон оғоз ёфт.
Тадқиқот соҳиби доғи драмавии дурахшон, як ҳалли муосир бо тарроҳии ҳамвор ва равшании чашм. Онҳо як аломати фармоиширо пешбинӣ карданд, ки моҳияти мағоза нишон дод: қуттии равшане, ки симои хуби маҳсулотро ба таври комил ҷойгиршуда нишон медиҳад, дар гарм оббозӣ карда, дурахшон аст. Мактуби Sleak дар зер эълон хоҳад кард "Навозиши навро дар шаҳр"
Таъсир фавран буд. Аломати дурахшон дар мағозаи маяк ба мағоза табдил дода, ба мизоҷон бо намоиши ҷолиб табдил ёфт. Қуттии нур, ки ҳамчун як 24/7 амал мекунад, ба он мансуб буд, ки аз идеалии пешниҳодҳои мағоза, самараноктар кардани арзиши асосии он пешбинӣ шудааст. Трафики суст шуд, ронандагон ба намоиши вибинг кашида, пиёдагардон кашида мешаванд, ки якбаста, ки як бор ба зудӣ қатъ шуда буданд, барои ба ҳайрат омадаанд. Трафики истиқоматро мустақиман ба вуруди истиқболи истиқоматӣ роҳнамоӣ кард, ки ба суръати назаррас дар трафик ва фурӯши муштариён оварда мерасонанд. Сӯҳбатҳо самаранокии аломатро бо ибораҳо ба монанди "Ин аломат аҷиб аст!" Ва "мо гуфта наметавонем, ки бовар карда наметавонед, ки ҳама чизро ба назар гирифт!" маъмул шудан.
Берун аз ҷалби муштариён, аломати дурахшон дар ташаккули шахсияти бренди мағоза нақшро бозидааст. Тарҳрезии sleak ва тамаркуз ба маҳсулоти бодиққат сохташуда паёми сифат ва касбиятро муошират кард. Соҳиб, бо аломати нав элементӣ, таҷрибавӣ бо намоишҳои эҷодӣ, ки дурахши аҷибро муосир кардааст. Дӯкони мағоза аз як мағозаи оддӣ ба макони намоёни ҳавасмандкунанда ва мустаҳкам кардани мавқеи худ ҳамчун ягон дӯстдоштаи ҳамсоя.
Ин ҳикоя қудрати имзои стратегиро дар манзараи рақобатии рақобатноки имрӯза намунаҳои намунавӣ мекунад. Аломати сутунмӯҳра на танҳо воситаи маркетинг буд; Ин як сармоягузории ҳисобшуда буд, ки бозгашти зиёд дорад. Бо афзоиши намоён, ҷалби мизоҷони нав ва мустаҳкам кардани шахсияти бренди, аломати ба сифати катализатор барои муваффақияти мағоза хидмат кардааст. Ҳамчун соҳа, аломати дурахшон на танҳо манбаи нур набуд, он як чароғе буд, ки ин роҳро ба тиҷорати ҷолиб медод.
Мо 3 санҷишҳои қатъӣ пеш аз таҳвил, яъне:
1. Вақте ки маҳсулоти нимтайёр тамом шуд.
2. Вақте ки ҳар як раванд супорида мешавад.
3. Пеш аз бастабандӣ.